總集類
別集類
詩文評類
詔令奏議類
完
而陛下嗣登大宝盖若有待焉者惓惓一念之忠傥为
圣明所不弃焉未必无少补于初政之万一也
三礼考注序 (罗伦/ )
先王之道不行于天下夫岂人心异于古哉上之所以
为教下之所以为学非其道尔礼也者先王之所以为 (第 11a 页)
而陛下嗣登大宝盖若有待焉者惓惓一念之忠傥为
圣明所不弃焉未必无少补于初政之万一也
三礼考注序 (罗伦/ )
先王之道不行于天下夫岂人心异于古哉上之所以
为教下之所以为学非其道尔礼也者先王之所以为 (第 11a 页)
重刻一峰先生集序(罗洪先/)
天地有义气大和乘以代其运阳春赖以敛其成震而
为雷霆激而为风飙惨而为霜霰起而为山岳奔而为
湍澜其凝于物为坚金为完璞为后凋木其灵于人为
刚严为果毅为直遂为无侧颇得之而诸欲亡言之而
异端熄用之而群奸屏四夷宁而不用则为万世法孟
子曰吾善养吾浩然之气先立乎大则小者不能夺也
呜呼若吾 罗文毅公 其将庶几乎公名满天下童孺皆
能道其行事至其所得虽学者不能尽识也死生之际
大矣公家贫日中不能举火而对客 (第 5b 页)
天地有义气大和乘以代其运阳春赖以敛其成震而
为雷霆激而为风飙惨而为霜霰起而为山岳奔而为
湍澜其凝于物为坚金为完璞为后凋木其灵于人为
刚严为果毅为直遂为无侧颇得之而诸欲亡言之而
异端熄用之而群奸屏四夷宁而不用则为万世法孟
子曰吾善养吾浩然之气先立乎大则小者不能夺也
呜呼若吾 罗文毅公 其将庶几乎公名满天下童孺皆
能道其行事至其所得虽学者不能尽识也死生之际
大矣公家贫日中不能举火而对客 (第 5b 页)
赵盾论(崔铣/)
余以灵公之弑穿之手盾之心也三传述其事春秋诛
其心论者犹或疑其事而重惜之甚矣其谋之狡也董
狐良史也当时亦曰亡不越境则凡弑君者逃千里之
外皆可曰吾义已绝虽弑无罪可乎当时董狐祗合举
某事某事以直證其弑君不当以此为疑词故孔子曰
惜也越境乃免惜者惜董狐之言也非惜宣子之不能
免也宣子得免首领之诛幸矣于是乎下宫之役大夫
屠岸贾以灵公之弑盾为贼首遂兴师污其宫潴其室
赵氏之宗几亡炊火焉天报之巧与圣笔之严固并行
而不悖矣今宣子往矣吾固著之以警夫后之为宣子
者
子陵高士论 (罗伦/ )
先生少与光武同学莽之亡汉之兴孰不愿出以自见
而先生方且变姓名走匿不暇是岂无意哉帝思之至 (第 20a 页)
余以灵公之弑穿之手盾之心也三传述其事春秋诛
其心论者犹或疑其事而重惜之甚矣其谋之狡也董
狐良史也当时亦曰亡不越境则凡弑君者逃千里之
外皆可曰吾义已绝虽弑无罪可乎当时董狐祗合举
某事某事以直證其弑君不当以此为疑词故孔子曰
惜也越境乃免惜者惜董狐之言也非惜宣子之不能
免也宣子得免首领之诛幸矣于是乎下宫之役大夫
屠岸贾以灵公之弑盾为贼首遂兴师污其宫潴其室
赵氏之宗几亡炊火焉天报之巧与圣笔之严固并行
而不悖矣今宣子往矣吾固著之以警夫后之为宣子
者
子陵高士论 (罗伦/ )
先生少与光武同学莽之亡汉之兴孰不愿出以自见
而先生方且变姓名走匿不暇是岂无意哉帝思之至 (第 20a 页)
义乎哉呜呼珏一布衣尔其视程公孙何愧哉千载而
下有国士之风者非珏谁与
一峰先生 传(陈献章/)
吾平生有故人曰 (第 13a 页)
罗伦 字 (第 13a 页)
彝正 吉之永丰人宋罗开礼
之后也性慷慨乐善不疑人欺遇事无所回避有不可
辄面斥人举成化丙戌进士策对大廷顷刻万 (第 13a 页)
言中引
程正公语人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官
宫妾之时少执政欲节其下句伦不从直声震于时奏
名第一为翰林修撰会内阁大学士李贤遭丧去官朝
廷留之台谏皆不敢论说伦诣其私第告以不可李公
始以其言为然既数日复上疏历陈古今起复之非是
且曰如其不然必准富弼故事终丧刘珙故事言事反
复数千言一本于天理人心之不容己者孔子曰勿欺
也而犯之伦以犯颜敢谏为大救时行道为急其负荷
之重未尝一日忘天下故发愤如是疏奏遂落职提举
泉州市 舶司伦 虽见逐而士论益荣之由是天下之士 (第 13b 页)
下有国士之风者非珏谁与
一峰先生 传(陈献章/)
吾平生有故人曰 (第 13a 页)
罗伦 字 (第 13a 页)
彝正 吉之永丰人宋罗开礼
之后也性慷慨乐善不疑人欺遇事无所回避有不可
辄面斥人举成化丙戌进士策对大廷顷刻万 (第 13a 页)
言中引
程正公语人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官
宫妾之时少执政欲节其下句伦不从直声震于时奏
名第一为翰林修撰会内阁大学士李贤遭丧去官朝
廷留之台谏皆不敢论说伦诣其私第告以不可李公
始以其言为然既数日复上疏历陈古今起复之非是
且曰如其不然必准富弼故事终丧刘珙故事言事反
复数千言一本于天理人心之不容己者孔子曰勿欺
也而犯之伦以犯颜敢谏为大救时行道为急其负荷
之重未尝一日忘天下故发愤如是疏奏遂落职提举
泉州市 舶司伦 虽见逐而士论益荣之由是天下之士 (第 13b 页)
令所及者世不复议二君独能追公之节尊而
事之以风示当世为法令之所不及是可谓有志者矣
宋文丞相祠堂记 (明罗伦/ )
为臣死忠为子死孝一也可以动天地可以感鬼神可
以贯日月可以孚木石可以正万世之人心立万世之
天常孟子 (第 5b 页)
事之以风示当世为法令之所不及是可谓有志者矣
宋文丞相祠堂记 (明罗伦/ )
为臣死忠为子死孝一也可以动天地可以感鬼神可
以贯日月可以孚木石可以正万世之人心立万世之
天常孟子 (第 5b 页)
能两全
也久矣吾生不辰罹此百凶求仁得仁抑又何怨幽明
死生一理也父子祖孙一气也冥漠有知尚哀鉴之
告 罗一峰 墓文(明陈宪章/)
维成化十八年陈某应徵起赴京谨告一峰罗先生之
墓曰呜呼先生今曷为而往始曷为而来处则 (第 2b 页)
也久矣吾生不辰罹此百凶求仁得仁抑又何怨幽明
死生一理也父子祖孙一气也冥漠有知尚哀鉴之
告 罗一峰 墓文(明陈宪章/)
维成化十八年陈某应徵起赴京谨告一峰罗先生之
墓曰呜呼先生今曷为而往始曷为而来处则 (第 2b 页)
贤之情而许王鉴等终丧世宗夺杨
博之情而罢廖道南不叙祖宗朝非其人不夺情如此
正统间编修刘定之成化间修撰 罗伦 皆为夺情一事
有持正之论臣意今词臣中必有博通经史亲切论思
可以代臣力言挽回天听得两全于君臣父子之间此 (第 9a 页)
博之情而罢廖道南不叙祖宗朝非其人不夺情如此
正统间编修刘定之成化间修撰 罗伦 皆为夺情一事
有持正之论臣意今词臣中必有博通经史亲切论思
可以代臣力言挽回天听得两全于君臣父子之间此 (第 9a 页)
恋斩然绝矣行次长沙觊接丰采而轩车蚤发企望怅
然萍梗支离未卜合并之所尔
答 罗一峰(章懋/) 乡约之行欲乡人皆入于善其意甚美但朱吕之制有
规劝无赏罚岂其智不及此盖赏罚天子之柄而有司
者奉而行之 (第 12a 页)
然萍梗支离未卜合并之所尔
答 罗一峰(章懋/) 乡约之行欲乡人皆入于善其意甚美但朱吕之制有
规劝无赏罚岂其智不及此盖赏罚天子之柄而有司
者奉而行之 (第 12a 页)